<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
		>
<channel>
<title>  دیتروش</title>
<description>  دیتروش با نگاه عمیق به حوزه های مختلف عالی هست</description>
<atom:link href="http://ditrooshh.samenblog.com/rss/28/" rel="self" type="application/rss+xml"/>
<link>http://ditrooshh.samenblog.com/</link>
<generator>RSS Generated by SamenBlog.com</generator><item>
<title>همان کلیسای جامع، پروسپریان را از گفتن هر چیزی در حین پختن</title>
<link>http://ditrooshh.samenblog.com/همان-کلیسای-جامع-پروسپریان-را-از-گفتن-هر-چیزی-در-حین-پختن.html</link><category></category>
<description><![CDATA[<p>Prosvirnya - زنی که prosphora (prosvira) می پزد - نان عبادی که در ارتدکس استفاده می شود. طبق قانون کلیسای جامع مسکو در سال 1551، زنان بیوه یا باکره زیر 50 سال مجاز به این موقعیت نیستند. همان کلیسای جامع، پروسپریان را از گفتن هر چیزی در حین پختن پروسفورا بدون نماز منع کرد. فردی که در پخت پروسفورا پذیرفته می شود، پروسفورا یا پروسفورا نامیده می شود. زالوم یک نان گره دار و از پیش درهم یا فشرده نشده است. گاهی آن را با موهای اسب یا زن می بندند، زغال سنگ، خاکستر کوره یا خاک قبرستان می پاشند. هر کسی که از سالن عبور کند به زودی می میرد یا به شدت بیمار می شود: برای مثال، دست ها شروع به خشک شدن می کنند. خسارت از محل فرسایش به کل مزرعه گزارش می شود، بنابراین کشاورزان نان را از اینجا نمی خورند، نمی فروشند و دور نمی اندازند. از یک چین، ضایعات ویژه اغلب ظاهر می شود، جایی که یک کرم نازک و باریک به نام مو شروع می شود. در اینجا به گفته این کشاورز قدیمی، یک سالن در روستا ساخته است. آنتونینا، شعبده باز اهل ایلینوی، منطقه لنینگراد: &quot;در اوایل عصر، او به میدان می آید، کوچه مورد نظر را انتخاب می کند، به سمت غرب می رود، گوشواره هایش را به زمین کج می کند، می پیچد، با نخ سخت بسته شده و با خاک گرفته شده از خاک پاشیده می شود. قبر خودکشی آنتونینا برای اینکه قدرت مانترا دعای دهقانی را تضعیف نکند، با پاهایش روی شکل می ایستد و صورتش را بالا می برد. با این حال، این تکنیک می تواند به عنوان یک استراتژی روانشناختی برای منحرف کردن توجه از دندان درد نیز دیده شود. به عنوان یک قاعده، این کار برای انتقال ضرر خود به جادوگر، یعنی &quot;مفسد&quot; انجام می شود. دلیل منطقی برای استفاده از سیناپس برای سیفلیس وجود دارد، اما یک خرافات خالص در مورد انجام مصلوب کردن برای جلوگیری از سیفلیس وجود دارد. مطالعات نشان داده است که این منبع آب حاوی مقدار زیادی آهن است. تحت &quot;ترس&quot; چندین بیماری را به طور همزمان درک می کنید، مانند حماقت، جنون، هیستری و صرع. و دوازده خواهرشان: جانکونی، اوگنیا، لدیا، گانته آ، گرودیتسا، بدیر، کوستلومکا، پوخنیا، جهلتیا، کورچیا، نگاه کردن، نوویا. در منطقه نووگورود، آنها به وجود یک درخت &quot;وحشی&quot; اعتقاد دارند. این گونه درختان با جنگل های کاج و صنوبر مواجه می شوند و قدرت تخریب غیرعادی دارند . فقط شفا دهنده ها می توانند آنها را پیدا کنند. بریدن و ساختن خانه می تواند بی جهت خانه را بشکند و صاحب خانه را له کند. چنین درختانی معمولاً مورد اصابت صاعقه قرار می گیرند و انسان عاقل هرگز زیر کاج یا صنوبر نمی نشیند، بلکه همیشه زیر درخت غان می نشیند. چمن Bogorodskaya - آویشن خزنده، آویشن. از آنجایی که علاقه به مجموعه گیاهان دارویی در سال های اخیر به طور قابل توجهی افزایش یافته است، در اینجا دعایی وجود دارد که قبل از مجموعه خوانده می شود: &quot;به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین. خداوند را برکت بده. مادر خدا، مریم مقدس، و پدر مقدس، ابراهیم عادل .&quot; من آمده ام تا از شما برای همه مسیحیان ارتدوکس درخواست کنم و اجازه دهید که گیاهان از هر بیماری جمع آوری شود. پدر آسمان و مادر خداوندا، برکت ده که این علف را به نفع تمام مسیحیان ارتدکس ریشه کن کن. چشم کلاغی (lat. Páris) گونه ای تک گیاه از خانواده Melanthiaceae است. زاغی - آگریمونیا معمولی (توت فرنگی، بیدمشک) - agrimonia eupetoria - گیاه معطر گیاهی چند ساله با گلهای زرد طلایی با ساقه های کشیده. برگها گاهی متخلخل، لبه های خالدار، سبز آبدار هستند. حکیم از شهرت مشابهی در طب قرون وسطی برخوردار بود. شناخته شده در مورد خواص معجزه آسای یک زوج: &quot;Kur Moriatur Homo، Dam Salvia Crisit in Horto?&quot; (اگر حکیمی در باغ بزرگ شود، چرا یک مرد می میرد؟) آسپن معمولی، یا صنوبر ارتعاشی (lat. Pupulus trémula). دهقانان خرافی بر این باور بودند که وقتی به یاد مصلوب شدن می‌افتند، برگ‌های آسپن مدام از ترس می‌لرزید. اعتقاد بر این بود که صلیب خداوند از آسپن ساخته شده است و &quot;از آن زمان شاخه های این درخت از ترس و بی انتها می لرزد.&quot; با این حال، آسپن واقعاً در فلسطین رشد نمی کند. مردم آسپن را درخت نفرین شده می دانند زیرا طبق افسانه ها، یهودا با خفگی در آن خود را کشت. در واقع، یک برگ نسبتاً پهن آسپن به طور طبیعی دارای یک ساقه بسیار نازک و منعطف است که نمی تواند آن را صاف نگه دارد. به همین دلیل است که برگهای آسپن حتی به بادهای خفیف نیز بسیار حساس هستند. شمعی که در هفته مقدس - آخرین هفته روزه بزرگ، قبل از عید پاک، و هفته پس از تولد گلها (یکشنبه ششم روزه بزرگ) در مقابل نماد روشن می شد. خرک (ولت) - یک عروسک مومی که فرد مبتلا با آن مرتبط است. برای ایجاد یک طاق، به موم خالص و اشیایی که متعلق به هر کسی هستید که می خواهید تحت تأثیر قرار دهید، نیاز دارید. چنین اقلامی می تواند مو، ناخن، سایر ارگانیک ها یا مواردی باشد که این فرد برای مدت طولانی از آنها استفاده کرده است. گاهی اوقات یک تکه کاغذ با کتیبه ها یا نقاشی های یک نفر کافی است. به پیوست این نسخه مراجعه کنید. همچنین گفتند: نام شخصی را که می گویید وارد کنید. پیشانی صورت کوره است. از کلمه «انتقام» گرفته تا «شنکاد» به فلانی (کچو)، یعنی غسل تعمید، غسل تعمید، به تمام معنا. غسل تعمید بگیر، دراز بکش. کشنی، غسل تعمید، عمل. و تعطیلات Kestiny pl Kstinye - Vologda. نامگذاری دین دعایی است به معنای قسم. با بیان این جمله، شخص تعمید یافته او را کاملاً در قلب خود می برد و به خداوند سوگند یاد می کند. وقتی طفل غیر معقول غسل تعمید می گیرد، باید به پدرخوانده خود قسم بخورد. دعایی در هنگام غسل تعمید کودک توسط پدرخوانده به عنوان نشانه ای از گرویدن کودک به مسیحیت خوانده می شود. پدرخوانده دریافت کننده در برابر خداوند است که در غسل تعمید کودک حضور دارد و شاهد پذیرش ایمان مقدس مسیح است. در تعبیر دوم کلمه «نماد» معنای انگشتر یا نی به دو قسمت تقسیم می شود. یک دوم غسل تعمید گرفتند. و دومی در دست خداوند بود این شخص با خیانت به ایمان مسیح، کاه نجات را از دست می دهد، ارتباط خود را با خدا قطع می کند، ایمان مقدس را رها می کند، خود را در ورطه گناه ناپسند فرو می برد و قربانی شیطان می شود. اعتقادنامه یک دعای معتبر است که متن آن باید سه بار خوانده شود، از جمله پدر ما و باکره بزرگ. هر روز برای یک فرد ارتدکس با این سه دعا آغاز می شود، زیرا آنها در احترام به خالق مهم هستند. در معبد، نه تنها باید گوش دهید، بلکه باید بخوانید، تا خداوند تأیید قدرت ایمان شما را ببیند. خواندن مداوم آن یک راز مقدس است - معادل اعتراف و شناخت اشتراک. این اولین دعا برای کسانی است که غسل ​​تعمید می گیرند. غوطه ور در حوض غسل تعمید، شخص غسل تعمید متن دعا را می خواند و بدین ترتیب آمادگی خود را برای پیروی از ایمان واقعی مسیح نشان می دهد. باید آن را بشنوید و بعد از کشیش مثل قسم خوردن، با صلابت قلب و درک اهمیت کاری که انجام می شود، تکرار کنید. نماز نماد ایمان است، بسیار مهم، به عنوان سوگند به خداوند متعال. این نه تنها ارزش گوش دادن را دارد، بلکه به دقت در کلمات دعایی که در هنگام غسل تعمید گفته می شود نیز عمیق است. با زیر پا گذاشتن تعهدی که در پیشگاه خداوند گرفته شده، انسان دروغگو می شود. این عمل بالاترین گناه است، زیرا قدرت غضب خداوند درهم می ریزد. سومین معنی کلمه &quot;نماد&quot; در روسی رمز عبور است. رمز عبور که از طریق آن قضاوت بزرگ خواهد آمد - خداوند فریاد شما را می شنود و دروازه های بهشت ​​را برای شما می گشاید و روح پادشاهی بهشت ​​را دریافت می کند ، زیرا به ایمان مسیح خیانت نکرده است. بنابراین، دشوار است که نقش دعا را نه تنها برای غسل تعمید، بلکه برای خواندن معتبر روزانه هر روح صالح، بیش از حد ارزیابی کنیم. دین را باید به زبانی خواند که به شما نزدیک و قابل فهم باشد. شما برای همیشه به طور مستقل سوگند یاد می کنید، زیرا در زندگی از آن پیروی خواهید کرد و به آنچه انجام داده اید پاسخ می دهید. برای یک بزرگسال، مهم است که دین را بر اساس قانون، از جمله استرس، به منظور تلفظ صحیح آن یاد بگیرد. بچه ها دعا را با گوش بخوانند تا یادشان باشد و هر روز صبح بخوانند. این یکی از دعاهای اصلی برای یک کودک با یک فرشته نگهبان است. مادران نه تنها باید بیاموزند، بلکه باید با الگوگیری شخصی، نماز صبح، وفاداری خود را به خداوند متعال نشان دهند. مهم! نماد ایمان، دعایی است که پدر و مادر خوانده وقتی کودکی را به غسل ​​تعمید می آورند، می خوانند و به جای آن، خداوند متعال سوگند یاد می کند. بنابراین باید درک کرد که با دعا در حین حضور در غسل تعمید کودک، مسئولیت بزرگی را در پیشگاه خداوند بر عهده می گیرید تا فرزندی را طبق قانون خدا تربیت کنید. نماد ایمان. دعای صحیح بر سه قسم است: حمد، شکر و استغاثه . دعا برای شفا معمولاً به برنامه ای اشاره دارد که ما از اشتباهات خود آگاه هستیم. ما هر چه سرنوشت برایمان بفرستد می پذیریم. و ما می پرسیم. از او می پرسیم که همه چیز در زندگی ما به او بستگی دارد. لطفا ما را شفا بده تا بتوانیم زندگی کنیم و پیشرفت کنیم. ما از خانواده و دوستان خود می خواهیم. ما از همه مسیحیان ارتدوکس می خواهیم. در دعا ـ عریضه، لزوماً وجود دارد عبادت شناسی ، اندیشه سرد صفات خداوند نیست، بلکه احساسی زنده از آنها همراه با شادی و ستایش است. این کامل‌ترین و ناپسندترین شکل دعا است.» تئوفان رکلوس تعلیم داد. هر دعای شفا، حتی غیر متعارف، باید با دعاشناسی شروع شود. ما خدا را با کلمات ستایش می کنیم. با این کار نشان می‌دهیم که قلب‌هایمان عاری از طغیان است. هر چه بر سر ما بیاید، حق و نور را رها نمی کنیم. اگر اذیت شویم، شکایت کنیم و غیبت کنیم، هرگز بهتر نخواهیم شد. بالاخره این یعنی ما متن را متوجه نشدیم. و درس های دیگری در انتظار ماست تا صبر و گذشت را بیاموزیم. با تشکر - این یک دعای جداگانه است که پس از دریافت آنچه می خواهیم می خوانیم. تئوفان د رکلوس گفت: &quot;شکرگزاری توسط یک شخص برای دریافت منفعت ارسال می شود، در روحی سپاسگزار و حساس متولد می شود.&quot; تشکر لازم است. این دعا نه تنها دلیلی بر ایمان خالصانه ماست، بلکه ارتباط ما را با قدرت برتر نیز تقویت می کند. به یاد داشته باشید که تأثیر دعا از نظر قدرت و عمق متفاوت است. این تا حد زیادی به آنچه انجام می دهیم و چگونه دعا می کنیم بستگی دارد. دعا می تواند کارهای زیادی انجام دهد. کلمات دعا مانع از تفکر منفی می شوند. (حتی اگر قبلاً هرگز دعا نکرده باشید بلافاصله آن را احساس خواهید کرد.) درک منفی و نارضایتی جایگزین می شود. به محض اینکه شروع به فکر کردن به روشی جدید در مورد حال کنید، آینده متفاوتی برای خود می سازید. کلمات دعا مستقیماً روی قسمت بیمار بدن تأثیر می گذارد. کلمات دعا وارد ناخودآگاه ما می شود و آن را بازسازی می کند. آنها نگرش های مضری را که منجر به بیماری ما می شود تغییر می دهند. (به یاد داشته باشید که هر حرف ما، هر فکر ما آینده ما را می آفریند. ما و فقط خودمان، با نگرش اشتباه خود، به اصطلاح &quot;بیماری&quot; را در بدن خود ایجاد می کنیم.) كلمات دعا قلب، ذهن ما را كنترل و تربيت مي‌كند، ميل ما را به انجام نيكو تقويت مي‌كند، ما را آرام مي‌كند و ما را از شك و ترديد نجات مي‌دهد. کلمات دعا وجود معنوی ما را بازسازی می کند. یک انرژی ظریف و حیات بخش در بدن شروع به تولید می کند که هر بیماری را در شاخه متوقف می کند. چطور است؟ با خواندن دعای مقدس (معتبر)، به نظر می رسد که دانش شخص دیگری را &quot;اجاره&quot; می کنیم. با تمرکز بر آرمان های ایمان، امید و عشق و تکرار مکرر دعا، عمداً باورهای نادرست خود را کنار می گذاریم. کلمات دعا محتوای درونی ما می شود. سپس احساسات و قدرت درونی ما تغییر می کند. كلمات دعا همراه با قدرت خواسته هاي ما وارد عالم الهي مي شود . و ما از این دنیا کمک می گیریم. بیماران افسرده به طور ناگهانی بهبود می یابند. کلمه دعا ندا در دل ماست، لطف نیرویی است که از خود و هیچ انسانی نمی توان گرفت. از طرف خدا می آید. ما فقط می‌توانیم خودمان را آماده کنیم تا به ما هم برسد. فیض ایمان، امید و عشق ما را تقویت می کند. فیض انسان را کاملاً زنده می کند و او لطیف، لطیف، حساس، دوست داشتنی، درخشان می شود. جایی که می توانید نماز بخوانید در خانه می توان برای شفای بیمار دعا کرد. بهتر است یک «گوشه قرمز» یا یک نمازخانه در خانه خود داشته باشید. شمع ها و لامپ های آیکون خانه که از قبل می سوزند به شما کمک می کنند تا روحیه دعا را بیدار کنید. اما اگر هیچ نماد و چراغی در خانه خود ندارید ناراحت نشوید. همیشه می توانید به معبد بیایید و در آنجا دعا کنید. شما می توانید یک شمع روشن کنید و در مقابل نماد معجزه شفابخش دعا کنید. در قرن گذشته، ایوان، کشاورز تنبور، منزوی و قدیس، آیات زیر را در مورد نماز نوشت: از هر کجا که آمدی دعا کن بدون او در را باز نکن اگر کلید در را نمی بینید، برگرد رفیق، عجله کن، در نزن. به یاد داشته باشید که همیشه می توانید دعا کنید! بنابراین رادونز هدیه دعا را از زاهد بزرگ ارتدکس سرگیوس، خدمت سرافیم و دیگران دریافت کرد. وقتی در خیابان راه می روید، وقتی با وسایل نقلیه عمومی می روید، وقتی کار می کنید می توانید نماز بخوانید. معلمان آتوس گفتند که دعا باید به ضربان قلب تبدیل شود. اگر چنین شود چیزی نمی تواند شما را از خواندن نماز منحرف کند. &quot;بیایید در صلح به خداوند دعا کنیم ...&quot; پاکی و پاکی (یعنی مکرر. - برهان.) با آرامش به درگاه پروردگار دعا کنیم! - صدای شماس شنیده می شود و خواننده به همان نسبت به او پاسخ می دهد: &quot;پروردگارا، خواهش می کنم!&quot; همه ما در معبد ایستاده ایم و در این درخواست به نشانه سجده و مصلوب شدن به گروه کر می پیوندیم و دعای مشترک ما &quot;سلام از بالاست&quot; و نجات جان ما، برای صلح تمام جهان، برای خیر کلیساهای مقدس خدا، و برای وحدت همه، برای رهایی از دست همه ما، شناور در زیر طاق. و ناخواسته، کسانی که شنا می کنند، سفر کنید، از بیماری جدی رنج ببرید ... &quot;این لیتانی است،پر تکرارترین دعا در خدمات کلیسا. لیتانی برای هر چیزی که یک فرد برای سلامت جسمی و روحی به آن نیاز دارد، کاربرد مختصری دارد، بنابراین باید با دقت و پشتکار و عمیق با آن برخورد کرد. به طور کلی، در این که آیا یک مؤمن واقعی باید به طور کلی در مراسم معبد شرکت کند، هیچ سؤالی وجود ندارد. مسیح گفت: هرجا دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من در میان آنها هستم. و قدیس مقدس جان کرونشتات می نویسد: «در معبد، در موقعیت و قسمت های آن، در نمادها، متون مقدس خوانده می شود، آواز می خوانند، با تشریفات پرستش می شوند. به طور کلی ، تاریخ تمام عهد عتیق، عهد جدید و کلیسا ، کل اقتصاد الهی نجات بشر. عظمت شکوه خدمت الهی کلیسای ارتدکس ما برای کسانی است که آن را درک می کنند، که عمیقاً جوهر، روح، معنا، معنای آن را جستجو می کنند! اما دقیقاً &quot;برای کسانی که آن را درک می کنند، کسانی که ماهیت آن را مطالعه می کنند&quot;!افسوس که باید اعتراف کرد که اکثر ما بدون درک مفهوم و محتوای آنها به سرویس ها می پیوندیم. و از آنجایی که خدمات به زبان کلیسای قدیمی انجام می شود، اغلب پس از اینکه یک و نیم تا دو ساعت در معبد ایستادیم، بدون اینکه کلمه ای از کشیش ها بفهمیم، آنجا را ترک می کنیم. چرا اینجایی ایستادن با همه و غسل تعمید زمانی که همه تعمید می گیرند؟ این مطمئنا بد و مفید نیست، اما ... اما باور کنید، یک مراسم کلیسا چقدر عمیق و زیبا است وقتی که هر عمل، هر کلمه را درک می کنید و می توانید به طور کامل با قدرت روح خود در این مراسم شرکت کنید! .. می‌توانید از کتاب‌هایی که به این موضوع اختصاص یافته‌اند، درباره خدمات عبادی بیشتر بدانید. اکنون سعی خواهم کرد آن چیز کوچک و ضروری را به شما بگویم که بدون آن رفتن به معبد غیرممکن است. احتمالاً باید با ساخت معبد، خانه خدا، جایی که قرار است برویم، شروع کنیم. از آنجایی که معبد اورشلیم عهد عتیق از سه بخش تشکیل شده است: مقدس مقدس، محراب و حیاط، کلیسای مسیحی ارتدکس به سه قسمت تقسیم می شود: محراب، معبد میانی و دهلیز. محراب نماد ملکوت بهشت ​​است و فقط روحانیون حق ورود به آن را دارند. در محراب، خدمات الهی توسط کاهنان انجام می شود و زیارتگاه اصلی - تختی وجود دارد که بر آن تقدس پیوند بدن و خون خداوند انجام می شود. تخت میز مقدسی است که دو جامه بر تن دارد: لباس پایینی از کتان سفید و رویه‌ای از پارچه‌های رنگارنگ. شیء مقدس بر تخت است. محراب توسط پارتیشن مخصوصی به نام نمادین از معبد میانی جدا شده است. سه دروازه دارد. دروازه های مرکزی - سلطنتی. هیچکس جز کشیش اجازه ورود ندارد. دروازه های جانبی - شمالی و جنوبی - اغلب شماس نامیده می شوند. در سمت راست دروازه سلطنتی به طور سنتی نماد منجی قرار داده شده است، در سمت چپ - مادر خدا، ارتفاع جلوی شمایل نمکی است که در وسط آن لبه ای نیم دایره ای در جلوی در شاهی قرار دارد که به آن منبر می گویند. در اینجا شماس نماز می خواند و انجیل را می خواند، از اینجا کشیش موعظه می کند. در منبر، مؤمنان عشای ربانی می گیرند. کلرو برای خوانندگان و خوانندگان، در امتداد لبه های نمک، نزدیک دیوارها چیده شده است. هر کلیسا دارای تصویری از یک صلیب و پیشین با ردیف‌هایی از شمع است - اینجا مکانی است که مراسم بزرگداشت ارائه می‌شود - درخواست‌ها - و جایی که می‌توانیم شمع‌ها را قرار دهیم، از خداوند برای ارواح عزیزانمان بخواهیم. جلوی سخنرانی‌های جشنواره شمع‌ها و شمایل‌های محترمی وجود دارد که شمع‌هایی را به درخواست خداوند یا قدیسین برای زندگان روی آن قرار می‌دهیم.</p>
]]></description>
<pubDate>Thu, 3 Mar 2022 08:44:20 GMT</pubDate>
<dc:creator>ditrooshh</dc:creator>
<guid isPermaLink="false">http://ditrooshh.samenblog.com/28.html</guid>
</item>
</channel>
</rss>